Respecter les contributions que les peuples autochtones ont apportées et continuent d’apporter à la culture, à la science, à l’économie et à l’environnement signifie trouver des moyens appropriés d’intégrer nos systèmes de connaissances dans la réponse mondiale urgente à la crise climatique. Respecter notre droit inhérent et inaliénable à l’autodétermination signifie assurer une place aux peuples autochtones dans toutes les instances où des décisions vitales sont prises au sujet de notre avenir commun. Honorer nos cultures et nos traditions uniques signifie accorder la priorité à la protection et à la préservation de nos terres et de nos eaux – sous notre contrôle.

Sa Majesté le roi Charles III a montré qu’il était prêt à écouter les peuples autochtones et à apprendre d’eux. Son Initiative des marchés durables rassemble des experts gouvernementaux, industriels et techniques pour promouvoir des solutions communes aux crises interconnectées des changements climatiques, de la perte de biodiversité et de la pauvreté mondiale. À son crédit, Sa Majesté a fait des systèmes de connaissances autochtones et des droits autochtones une pierre angulaire de son leadership dans ce dialogue. Pour cela, il a toute ma reconnaissance.

Sa Majesté porte un grand nombre de titres et d’honneurs. Pour moi, celui qui se démarque est le nom cri traditionnel que feu Gordon Oakes, sage, chef et meneur de la danse du soleil, a donné au futur roi du Canada et chef du Commonwealth en 2001, alors qu’il était prince de Galles. Le nom est Kīsikāwipīsimwa miyo ōhcikanawāpamik, ce qui signifie « le soleil veille sur lui d’une bonne manière ».

Ce nom fait écho à la terminologie des Traités numérotés. Il évoque également l’un de nos enseignements les plus importants. Dans la vision du monde crie, le Grand-père Soleil veille sur chacun de nous, les êtres à deux pattes, les êtres à quatre pattes, les créatures qui rampent et celles qui volent. Nous sommes tous intereliés et nous dépendons les uns des autres.

C’est donc un nom approprié – un bon nom pour l’homme qui est notre partenaire du Traité. Et c’est un bon nom pour ce leader mondial qui, par ses paroles et ses actions, a adopté une vision du monde autochtone de nos relations et de nos responsabilités les uns envers les autres et envers le monde qui nous entoure.

À l’instar de nombreux autres dirigeants et citoyens des Premières Nations, j’ai de grandes attentes à l’égard du nouveau roi. Et je l’élève.